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中医养生需要遵循的三大原则

来源:未知 编辑:admin 时间:2018-06-01 13:22>>有问题直接咨询专家

  现在人们越来越注重养生。理论性极强的《黄帝内经》丰富全面的记载了预防养生方面的知识,其中包含中医养生需要遵循的三大原则,即清积、和中、养元。

  “清积”

  中医里有个概念叫“积聚”。积聚分为气积、血积、食积、酒积、痰积、肉积、水积、乳积等。这些积聚犯于筋骨则筋骨获殃,犯于经络则经络湮瘀,犯于五脏则五脏受累,犯于血脉则血脉阻塞。中医认为积聚的成因有外因和内因两大因素。所谓外因,中医认为是“风、寒、暑、湿、燥、火”等外邪的侵害;所谓内因则是暴饮暴食、不爱运动等不良生活习惯造成营养物质不能消耗利用而积存体内,或是因情志抑郁造成阴阳代谢失衡、有毒物质和惰性物质不能及时排泄而滞留体内。中医认为,风为百病之长,积为百病之源,先积而后着风。现代疾病及亚健康症候群中没有一个不与积聚有直接因果关系。《内经·汤液醪醴论》针对上述普遍现象,提出了“清积”的调治原则。用清泻祛积的方法,疏通洗涤脏腑血脉,这样才能达到精神自生,形体自盛,骨肉健壮,健康长寿的目的。

  “和中”

  和法是中医养生的重要原则,《内经·五常政大论》指出,无疾者求其藏,药以祛之,食以随之,和其中外,可使毕己。意思是:由于积聚糟粕长期盘踞在人体内,不同程度会给各脏腑功能造成一定的损害。如同盗贼潜入家中,必先开门驱贼,就是先以药祛积,无积后当求其藏,食以随之,以食疗调其肠胃,和其中外,修复藩墙,方可万事大吉。“中”从广义讲,泛指体内腹腔,有“中府”“中州”之谓;狭义上讲,指的是脾胃或消化系统。中医对脾胃及其功能高度重视,认为人的健康长寿与否,根本取决于脾胃的壮旺与否。再者,脾胃为人体营养敷布的总枢机关。《内经·经脉别论篇》指出:“饮入于胃,游溢精气,上输入脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也”。可见,脾胃不但吸收水谷精华,分布人体所需营养,而且还有统调脏腑阴阳,经络血脉的关键作用。中医所说的“得胃气者生,失胃气者死”就是这个道理。

  “养元”

  元气是人们安身立命,健康长寿的总宰,是人体精、气、神统摄的总汇。清代医学家徐灵胎这样描述说:“元气者,视之不见,求之不得,附于气血之内,宰乎气血之先,其成形之时,已有定数”。并说:“无火而能令百体皆温,无水而能令五脏皆润,皆赖此也”。可见,元气是人的生命之本,生命之源。它是实际存在的,并且对人的身体健康,生命寿天起着决定性的作用。谈到养,很多人就会认为养就是补,这是一个误区。养和补并不是同一个概念。《内经·五常政大论》里明确讲道:“夫经络以通,血气以从,复其不足,与众齐同,养之和之,静以待时,谨守其气,无使倾移,其形乃彰,生气以长,命曰圣王。”就是说养是有前提的,必须先清除糟粕,疏通经络,调和气血,修复脏腑,这是关键。因为人体是一个有机的整体,体内营养通过脏腑是会相互转化的,也会相互补充的。我们通过调整脏腑功能,把那些惰性的功能激活为积极的功能,把那些无用的物质转化为有用的物质,通过调整,使阴阳得以平衡,元气得以濡养,精气得以充盈,这样“调”字当头,养也就在其中了。通过调养,使人体呈现一个高度和谐统一状态,从而达到健康长寿的完美境界。

北京体坛中医院

李海聪

李海聪 主任医师

出诊:周二下午出诊

简介:毕业于广州中医药大学,并获得医学...详细>>

擅长:老年冠心病、急性冠脉综合征、高血...详细>>

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